【本课重点】
本课经文一开始交代前文约拿宁愿被抛进海里，也不求告神。于是神再以大自然的方法，吩咐大鱼吞了他。当然，其目的就是希望约拿恢复与神对话。最后，目标的确达到，约拿主动与神对话了。二章2至9节主要以诗歌体裁写成，一方面描述约拿在海中经历到神的拯救;另一方面则是等候和祈求神把他从鱼腹中救出来。当然，最重要是约拿在鱼腹中经历到神的怜爱，而且他亲口指出神是听人祷告的，并且无论遭遇甚么苦况，人仍要对神充满信心，正如二章9节指出：救恩出于耶和华，这也是这首诗歌的重要神学观念。
【经文大纲】
B 约拿转向神(一17-二10)
B1 神的回应和先知的反应(一17-二2a)
B1.1 神的回应(一17)
B1.2 先知的反应(二1-2a)
B2 在鱼腹中的感恩诗(二2b-9)
B2.1 危难(二2b-6)
B2.2 先知的确信(二7-9)
B3 结果(二10)
一、破冰：
在职场中，你有没有写过所谓的“完美复盘报告”或“事故说明”？为了应对老板，你可能在报告里用尽了高大上的专业词汇（职场黑话），表面上看起来态度诚恳、条理清晰，但实际上字里行间都在巧妙地甩锅、推卸责任，完全没有触及自己真正的失职？当时的心态是怎样的？
二、诵读：拿1:17-2:10（提前读三遍）
拿1:17 耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
2:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的 神，2说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。3你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。4我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。
5诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我，海草缠绕我的头。6我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的 神啊，你却将我的性命从坑中救出来。
7我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。8那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；9但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”
2:10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
三、观察与解释：
- 1:17节：神安排大鱼吞下约拿，这条鱼对约拿来说究竟是“惩罚”还是“拯救”？这展现了神怎样的心意？
- 2:1-4节：约拿在祷告中是如何描述自己落入海中的原因的？对比第一章的真实情况，约拿的用词在刻意掩饰什么？
- 5-6节：约拿使用了哪些生动的意象来描绘自己的绝望？他在这里使用了大量标准《诗篇》的语言，这说明了什么？
- 7-9节：约拿在祷告中对“敬奉虚无之神的人（拜偶像者）”做出了什么评价？结合第一章中异教水手们的表现，约拿的这种优越感为何显得极其荒谬？
- 10节及总结：纵观整篇祷告词，约拿使用了大量优美的诗篇语言来赞美神的拯救，但其中完全缺失了哪一个对于逃跑先知来说最关键的要素？大鱼将他“吐”在旱地上，带有什么深意？
四、反思与应用：
- 职场中的“廉价恩典”：我们是否只要“救生圈”，却拒绝“认错”？
- 在充满危机感和KPI考核的上海职场，我们可能会遭遇重大挫折（例如因为自己的拖延导致项目快要烂尾、因为骄傲导致跨部门合作破裂、或是为了抢功劳而失去同事的信任）。
- 当我们在这种“淹死”的边缘向神呼救，神施恩帮我们保住了工作或化解了危机时，我们是否像约拿一样，只为了“得救了”而狂喜赞美，却刻意回避反省自己性格中的黑暗面与失职？你是否曾把神的恩典当做帮你“擦屁股”的工具，而拒绝真实的悔改？
- 卸下伪装：你是否在用“属灵黑话”掩盖生命的真实光景？
- 约拿能背诵最优美的《诗篇》，但他是一个行动上的逃兵。在教会或职场团契中，我们有时也很擅长维持一个“完美基督徒”的形象：我们熟悉所有的属灵术语（如“顺服神的主权”、“求主带领”），在小组分享时滴水不漏，但实际上我们在公司里依然内卷、冷漠、对非信徒同事充满属灵优越感。
- 本周，你是否愿意向神做一个“不加修饰、不带属灵黑话”的祷告，诚实地面对你目前在职场或生活中试图逃避的某个“呼召”？
五、肢体代祷
参考资料
参考答案
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